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你了解常德信仰习俗吗?

2012-03-04 11:23:14 本文行家:萤萤美代子

一、神灵信仰旧时,县人多为泛神论者,相信万物在灵,自然神灵、人物神灵、阴间神灵、动植物神灵及其它神灵等,均能人带来祸福。官府以祭祀自然神灵、人物神灵为主,民间则所有神灵祭。但除特定时间和特殊事件外,县人平时所祭统称为“菩萨”。新中国建立后,神灵信仰习俗逐渐淡化。(1)自然神灵天象神灵:有太阳神、风神、雷神、雨神等,明清时期,县内的风云雷雨山口坛,每年春秋二仲上戊日,由县府官员登坛祭祀。大地神灵:有

信仰信仰

一、神灵信仰

旧时,县人多为泛神论者,相信万物在灵,自然神灵、人物神灵、阴间神灵、动植物神灵及其它神灵等,均能人带来祸福。官府以祭祀自然神灵、人物神灵为主,民间则所有神灵祭。但除特定时间和特殊事件外,县人平时所祭统称为“菩萨”。新中国建立后,神灵信仰习俗逐渐淡化。
(1)自然神灵
天象神灵:有太阳神、风神、雷神、雨神等,明清时期,县内的风云雷雨山口坛,每年春秋二仲上戊日,由县府官员登坛祭祀。
大地神灵:有土神,明清时设有社稷坛,每年春秋一仲上戊日上风云雷山川坛同祭。土地神,官、民皆祭。灶神,为家神,私祭为主。火神,有火神庙,民祭。水神,有水神庙、保堤庙、青龙宫、杨泗庙,前二者官民皆祭,后二者民祭。

二、人物神灵

神农氏:清代,县内设有先农坛,每年春秋二仲上戊日,由县府登坛祭祀。
孔子:有文庙,官祭,读书人祭。
关羽:有关帝庙,官、民皆祭。
谢公真人:有忠济祠,官、民皆祭、
赵公明:有财神庙,民祭。
岳飞:有白马庙,民祭。
妈祖:有天后宫,首为落藉县内的福建人祭,后县人亦祭。
鬼谷子:有鬼谷子庙,盲人祭。
赵子龙:有赵侯庙(俗名子龙庵),民祭。
观音:有观音庙,民祭。
独脚五显(灵官):有五显庙,民祭。
马援:有伏波将军庙,民祭。
钟馗:有钟馗庙,民祭。
尉迟恭、秦琼:门神,家祭。

三、阴间神灵

有阎君、鬼魂、无常等。明清时期,县内设有邑厉坛,专祀厉鬼,乞不害人。民间尤信,每有灾病皆祀鬼魂。

四、祖灵信仰

明、清及民国时期,县内望族及富门皆立有祠堂或家庙,供祭同族祖先或曾给同族带来荣耀的先人。家庭皆设神龛,以供祭直系近祖为主。祭祀以大年、中元节、清明节、忌日最为隆重。一般为灵前祭或餐前祭。遇灾异时,求祖先保佑,重祭。

五、民间俗信

民间俗信极为普遍,且多具迷信色彩。新中国建立后,随着文化水平的提高和科学知识的普及,逐渐淡化。
(一)天象俗信
正月太阳落土多,则年景好,反之则差。三月初三,若恶风陡雨大雷,则虫蛇不凶,反之则凶。七月初七夜半,未婚女子净身后躲在黄瓜棚里看牛郎织女银河相会,能乞巧。立秋落雨或吹北风(顺秋)则秋天多雨凉爽,晴或吹南风(斗秋)则秋天多旱炎热,俗语曰“顺秋十八暴,斗秋十八豹。”十月十六,寒婆婆打柴,晴则科冷,雨则冬暖。除夕,天空亮则大水,哪方亮水在哪方;星辰多则棉花减产,俗称“有天花无地花。”月初,晴则晴日多,雨则雨日多。月蚀、日蚀皆主灾。落星死人,俗称“天上一颗星,地上一个人。”陨扫帚星(彗星)主灾。陨拖尾巴星(俗称称火羊),定有大火。
(二)动植物俗信
狗哭、狗作楫、狗打洞均兆灾。鸟屎落身为孝。母鸡打鸣不吉。鸡上屋不吉。见蛇交合不吉。乌鸦叫兆灾。猪误投其家,其家必穷,狗、猫误投其家,其家必富,俗语曰:“猪来穷,狗来富,猫来了守仓库。”喜鹊叫,有客到。桃木能避邪。
(三)孕妇婴儿俗信
孕女妊娠反应强烈,多为男孩,反之则为女孩。孕妇梦蛇多生漂亮女孩。扭伤之后,孕妇按摩疼痛即除。婴儿脐带掉后,包好放于潲缸底下,婴儿必能吃,不挑食。婴儿生下后要捆手脚,长大后做人规矩

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